Ensayo Final para la asignatura de Principios de la Sociedad del
Conocimiento
Profesora
Ana
Sánchez Palacín
Índice
Tema Globalización y
desigualdad
Relevancia de la tesis o del
tema
Puntos
1.
La Globalización
-
Factores que contribuyen a la globalización
-
Teoría del desarrollo
-
Debate sobre la globalización
2.
Desigualdad
-
Divisiones globales
Aspectos positivos de la Globalización
Aspectos no tan positivos de la Globalización
¿De
verdad las Tecnologías propician un mejor desarrollo global?
-
Resistencia a cambios
3.
Globalización y tecnologías
-
Problemas sociales con raíces en la ciencia, la Globalización y
las tecnologías de la información
-
¿Existen soluciones al respecto? Algunas propuestas
-
Líneas argumentativas
4.
Opinión personal
5.
Conclusiones
Bibliografía y webgrafía
Tema Globalización y desigualdad
Relevancia de la tesis o del tema
La Globalización es un fenómeno que pretende homogeneizar. Al
parecer con mayor relevancia en homogeneizar economías, que estructuras,
tendencias, costumbres e ideas. Se trata de crear una cultura global, para
todos. Esto conlleva, irremediablemente la perdida de la propia identidad, de valores,
de diferencias o peculiaridades etc pero ¿Cómo se está configurando esta
cultura global?
El progreso se desarrolla de forma desigual. El impacto de la
globalización se siente de diferente manera y algunas consecuencias no son de
alguna manera satisfactorias. La expansión de las desigualdades es algo a lo
que se enfrenta el mundo a comienzos del siglo XXI. Uno de los principales
argumentos de esta doble velocidad con respecto a la globalización se encuentra
en el auge e implantación de las tecnologías. Diferentes estudios muestran el
aumento de la diferencia entre los países más ricos y los países más pobres,
curiosamente habiendo estudiados algunas fuentes de datos como UNDP Human
Development Report, por parte de la
Oxford University Press, en 1999, estudiando el PNB per cápita muestra
como entre 1820 hasta 1992 esta desigualdad entre países se ha hecho mayor.
La gran mayoría de la riqueza del mundo se concentra en los países
más industrializados, que por consiguiente son los “más desarrollados”, mientras
que los países que se encuentran en vías de desarrollo se encuentran sumidos en
profundas pobrezas generalizadas, sistemas educativos malos o escasos, sanidad
deficiente e inadecuada, en muchos casos superpoblación y una desesperante o
masiva deuda exterior.
Por lo cual, la desigualdad entre el mundo llamemos desarrollado y
aquellos que no lo están ha ido en aumento a lo largo del siglo XX, siendo
ahora la diferencia mayor.
La ONU público un informe sobre el desarrollo humano en 1999
mediante el cual se ponía de manifiesto que la renta media de la quinta parte
de la población del mundo que vive en los países ricos era 74 veces superior de
la quinta parte en los países pobres. A
finales de la década de 1990 el 20% de la población del mundo era responsable
del 86% del consumo que se realiza en todo el mundo y del 82% de los mercados
que exportan, así como poseedoras del 74% de las líneas telefónicas.
Las doscientas personas más ricas del mundo duplicaron su fortuna
entre 1994 y 1998 (en apenas cuatro años); Los activos de los más notables
millonarios eran mayores que la suma del PNB Producto Nacional Bruto de todos
los países pobres más sus habitantes. Datos obtenidos por el UNDP,1999.
Lo que sí que parece ser cierto es que las diferencias entre
países ricos y países pobres tienden a agrandarse, y que la globalización
acentúa estas diferencias en vez de reducirlas.
Sí que es cierto que el comercio internacional ha aumentado y cada
día está más consolidado en más países. La economía global se está imponiendo
pero de manera desigual. Podemos destacar como a algunos países como India,
Polonia, Chile o las economías de Asia Oriental les funciona este nuevo sistema
económico global, esta expansión y comercio pero a otros como Argelia,
Venezuela o incluso Rusia no han crecido tanto como se esperaba, y en ningún
caso se trata de países con pocas riquezas propias sino por malas relaciones
comerciales internacionales.
Según estudios realizados por la (UNDP, 1999) de 93 naciones en el
mundo en vías de desarrollo se menciona que tan solo 23 se han integrado
rápidamente, el resto no está siendo de esta manera, en este sentido ocurre
algo parecido en los países industrializados en los cuales los ricos poseen una
influencia en los gobiernos desproporcionada y usan esta influencia para
afianzarse en muchas cuestiones legislativas y evitar cambios produciendo
grandes desigualdades económicas dentro de un país industrializado, sin olvidar
la corrupción, la gran lacra de estos últimos años donde unos cuantos intentan
concentrar poder y dinero.
Puntos
1 La Globalización
·
Factores que
contribuyen a la globalización
Hoy no concebimos
el concepto de Globalización al margen del avance tecnológico. Aunque sí que es
cierto que ya existía la necesidad de globalizar sin aun tener unos avances
tecnológicos considerables o los que conocemos hoy en día.
La Globalización no
solo es comunicación e interdependencia social sino que abarca aspectos
tecnológicos, económicos y culturales.
Posiblemente su
mayor auge toma fuerza con la caída del Comunismo y la Guerra Fría,
caracterizándose por la integración de economías fomentando una economía de
mercado mundial o entre unos pocos, en este caso aparecen empresas con carácter
multinacional (que operan en varios países) y libre circulación de capitales.
Este aspecto lleva
a la necesidad de unificar y simplificar procedimientos de regulación tanto a
niveles nacionales como internacionales para facilitar la competencia y la
seguridad jurídica de estas empresas en cualquier país.
En este apartado,
menciono como caso curioso y como ejemplo lo ocurrido relativamente hace poco tiempo,
el año pasado en el 2012 como Argentina expropia la filial YPF de la empresa Repsol, en Bolivia se están
expropiando mediante nacionalizaciones o restricciones de contratos empresas
españolas, siendo patente el temor de algunos países como se ha manifestado en
algunos medios de comunicación a la expropiación de muchas empresas españolas
que tienen sus intereses repartidos en varios países latinoamericanos. Estas
empresas operan en sectores tan importantes como son las tecnologías, la
construcción, la banca o alimentación.
Aunque nos pueda
parecer extraño, ya se han dado pasos importantes para mediante una estructura
democrática global (por lo menos eso es la idea base) mediante la constitución
de instituciones internacionales tipo Naciones Unidas o la Unión Europea
gestionar y crear grupos de gobierno por encima de las naciones por separado.
Esto es lo que
podría denominarse un sistema político global, aunque este tipo de nuevas
estructuras, ¿están preparados los modelos políticos imperantes en muchos
países para gestionar desigualdades y riesgos que exceden las fronteras de los
países? Como aspiración o deseo parece ser que está muy bien aunque como
realidad parece ser que la diversidad cultural nos impone ciertos riesgos.
Desde el fin de la
Guerra Fría en la década posterior han sido notables en varias áreas del mundo
diversos conflictos internos en algunos estados caracterizados por violencia.
En muchos de estos conflictos se ha visto necesario la intervención de fuerzas
internacionales para garantizar el orden y la paz.
Otro de los
argumentos de peso expuesto por los sociólogos es que cada vivimos en <un
solo mundo>, en que nuestras consecuencias cada vez son más globales, lo que
hacen unos nos influye a todos, a países ricos y pobres, a zonas industriales
como a zonas rurales, a la gente del norte y al sur, a personas de todas las
razas, no es solo un fenómeno económico.
·
Teoría del
desarrollo
Hace más de dos
siglos los revolucionarios franceses abolieron privilegios de la nobleza
fundando una Republica. Una de sus primeras intervenciones consistió en
redactar La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano aprobada por la Asamblea Nacional
Constituyente francesa el 26
de agosto de 1789, es uno de los documentos fundamentales de la Revolución
francesa (1789-1799) en cuanto a definir los derechos personales y
colectivos como universales..
En esta declaración se dice que las personas son ciudadanos (en francés: Déclaration
des droits de l'homme et du citoyen)
“Los
Ciudadanos son miembros activos de la Sociedad con derecho a participar
públicamente en los asuntos que les afectan”
En la redacción de
este documento, ellos entendían los derechos personales como universales,
validos para todos y en todo momento puesto que pertenecen a la raza humana.
Este documento ha servido como precursor de lo que posteriormente se ha llamado
los derechos humanos a nivel internacional.
La ONU «United Nations» la Organización de
las Naciones Unidas es la mayor organización a nivel mundial que existe,
actualmente formada por 192 estados miembros o países.
Según la documentación
que he podido encontrar en el mundo existen políticamente reconocidos 198 países,
distribuidos en 5 Continentes, por lo que tan solo 6 países no forman parte de
la ONU.
La ONU fue fundada el 24 de octubre de 1945 en San
Francisco (California), queda
definida como un Gobierno global. Entre sus funciones se encuentran las de
facilitar la cooperación entre países “miembros” –que formen parte de esta
organización, salvaguardar el derecho internacional, fomentar el desarrollo
económico y social, asegurar la paz y la seguridad así como promover los
derechos humanos y si es necesario abordar asuntos humanitarios.
La ONU como he
mencionado abarca varios campos, pero uno de especial importancia es el
empresarial. A través de la ONU se firmo
el llamado Pacto Mundial en el cual se pedía a las empresas que practiquen una
serie de valores en materia de derechos humanos en todo el mundo, mediante
normas laborales justas, protección al medio ambiente y lucha contra la
corrupción.
La realidad es que tan
solo los países que suscriben Pactos internacionales sobre Derechos Humanos
pueden estar obligados a cumplirlos. Así nos podemos encontrar a día de hoy
países y estados unos a favor y otros en contra d la pena de muerte, donde
países que sí forman parte de la ONU no firmaron a favor de la abolición de la
pena de muerte, a mencionar como la República Popular
China, Irán, Estados
Unidos, Vietnam, Japón, India o Guatemala.
Solemos emparejar el
fenómeno de la globalización a relaciones económicas, pero la realidad es que
esta es una perspectiva excesivamente simple. La globalización se produce en
conjunción con factores tan diferentes como políticos, culturales, económicos y
sociales que han intensificado las relaciones entre las personas de todo el
mundo.
·
Debate sobre
la globalización
Existe un sector crítico sobre el sentido
de la Globalización que manifiesta que el proceso no beneficia a todos por
igual, lo que no debería ser así. Entre los aspectos que se señalan desiguales
podemos mencionar:
-
La
globalización económica, que beneficia a los países ricos y perjudica a los
países pobres, obligándoles a asumir muchas veces créditos y endeudarse de
muchas maneras con los países ricos.
-
El
comercio internacional favorece a los países ricos. Las organizaciones
económicas internacionales otorgan favores a países poderosos o más
consolidados que a los que no lo están.
-
La
globalización cultural también (de alguna manera) acaba imponiendo costumbres,
formas de vivir o de comportarse, lenguas, etc de los países más dominantes.
Desaparecen muchas manifestaciones culturales locales. Es difícil proteger
culturas minoritarias o lenguas que hablan pocos habitantes, acaban
desapareciendo. Este razonamiento lo expongo cuando se trata de actuar
extendiendo una política mercantil a todos los rincones.
-
El
exceso de información no supone libertad de elección. Los medios de información
están cada vez más monopolizados por intereses. Sería bueno y necesario medios
de informaciones verdaderamente plurales e independientes.
-
La
política todavía no está plenamente desarrollada para el movimiento libre de
personas. Es curioso que se promueve el tráfico y hasta de dinero, pero no
ocurre de la misma manera con las personas, existen infinidad de barreras para
moverse libremente por el mundo.
-
No
se ha conseguido aun proteger los derechos humanos en muchas partes del
planeta, no existe una justicia global, cada país posee sus propias leyes y
algunas de trato desigual hacia las personas. No poseen igualdad de género.
-
Todavía
hay regiones del planeta donde la ciudadanía no posee plenamente muchos
derechos democráticos, ni tan siquiera derecho a participar en procesos
institucionales.
«Las críticas a la sociedad de consumo
forman parte ya de la propia sociedad de consumo» (Callejo, 2008, p.46).
2 Desigualdad
·
Divisiones
globales
La globalización no
solo afecta a aspectos globales también nos afecta a nuestra vida privada, en la forma que
estamos conectados o nos relacionamos con los demás. Las nuevas tecnologías han
puesto de manifiesto esa cercanía entre los demás miembros del planeta. Como se
dice “no es tanto lo que nos separa como lo que nos une”. Aun así, el proceso
de globalización no es fácil ni predecible, se trata de un proceso digamos que
abierto y hasta contradictorio. Entre los riesgos más notables que estamos
notando en estos últimos años está el impacto que supone el conocimiento y las
tecnologías en la población. La divergencia de cómo se utiliza este
conocimiento con las nuevas tecnologías y el miedo de carácter global de
algunas sociedades que creen estar en riesgo.
Aspectos positivos de la
Globalización
Uno de los aspectos
positivos de la Globalización se ha dado mediante la utilización de las
tecnologías, por ejemplo Internet.
Internet se ha
desarrollado como una de las tecnologías más potentes, fomentando en algunas
áreas riqueza y creando nuevas formas culturales, manifestaciones artísticas o
como se ha llamado un nuevo concepto de Cultura Global. Internet ha promovido y
acercado estudiantes, universidades compartiendo la mentalidad y la cultura de
la investigación por la investigación, también los hacker y su pasión por crear
e innovar. Formas y manifestaciones culturales alternativas que encuentran a
través de internet un medio para manifestarse o sencillamente para comentar su
situación. Una Cultura empresarial, toda la que gira alrededor y a través de Internet.
Infinidad de empresarios que tienen negocios vía web, o que les sirve de
plataforma para darse a conocer. Un campo y un sector en continua innovación. Una
Cultura Global que hace que cada día más se conozcan costumbres y hábitos de
otros países, comidas, fiestas, música, etc esto también potencia que vayas
donde vayas tengas aspectos comunes, posiblemente se establezcan menos
diferencias, haya más puntos en común. En este sentido Internet y las
tecnologías de la comunicación (como en su día pasó con la televisión) aceleran
este proceso globalizador y con ello se manifiestan antes las diferencias o
desigualdades. Estos pueden ser algunos aspectos positivos, aunque no todos lo
ven de esta manera, existen opiniones contradictorias y pesimistas de cómo influyen
las tecnologías en la sociedad.
La realidad es que
no se va a volver hacia atrás, no se va a retroceder en el tiempo, es un hecho
en el que tarde o más bien temprano se extenderá tanto las tecnologías que
todos tendremos que tener conocimientos tecnológicos.
Otros aspectos
positivos de la globalización son el intercambio de conocimientos a través de
universidades, esto hace avanzar mucho en ciertas investigaciones y diferentes
campos como el científico, la medicina, etc.
Nos ayuda a conocer
otras culturas, otras comunidades, incluso a saber las necesidades, inquietudes
y problemas con la posibilidad de intervenir de manera eficaz u rápida.
Las políticas también
se hacen globales con lo que mucho tipo de intervenciones y decisiones pueden
ser participativas.
Aspectos no tan positivos de la
Globalización
Tomemos nota de lo
que está ocurriendo en Europa actualmente; El diario EL PAIS publicó un
artículo el día 26 de enero de 2013 titulado “Europa o el caos” donde un grupo
de intelectuales entre los que podemos
citar a Vassilis Alesakis, Hans Christoph Buch,
Ernesto Savater, Umberto Eco, Bernard-Henry Levi, Juan Luís Cebrian, Salman
Rushdie, Peter Scheneider y otros solicita
o pide que se avance en la construcción o planteamientos de la Unión Europea
para salvar el Continente, nos podemos plantear algo está pasando a nivel
Global, a nivel de la unión Europea, y esto nos hace plantearnos algunas
cuestiones. ¡Europa como sueño o como proyecto! Hablamos de Unión,
Globalización pero ¿se trata del bienestar de la sociedad o tan solo de
intereses económicos?
¿Están los estados
perdiendo su papel en las tomas de decisiones e incluso como redistribuidores
de riqueza? Todo ello por el bien común de apertura y liberalización de los
mercados.
¿Estamos yendo
hacia a una concentración de la
producción en manos tan solo de unas pocas y grandes empresas? Empresas que ya
no tienen en cuenta la nacionalización, sino los resultados financieros
globales y su propia expansión.
El politólogo
estadounidense Francis Fukuyama de
origen japonés en uno de sus libros, posiblemente el más controvertido “El fin
de la Historia y el Último Hombre” (1992) propone que la teoría de que la lucha del hombre entre
ideologías se ha dado por finalizada. Vivimos hoy en un estado global basado
exclusivamente en la economía y las políticas Neoliberales, idénticos
planteamientos a los establecidos en su día por Enmanuel Kant (1724-1804) mediante el llamado
idealismo o idealismo crítico.
Francis Fukuyama,
(1992); “Las ideologías ya no son
necesarias y han sido sustituidas por la economía”.
¿De verdad las Tecnologías
propician un mejor desarrollo global?
Estamos asistiendo,
tomando por ejemplo a uno de sus países miembros como es Grecia “cuna de
artistas, poetas y grandes mentes de Europa” es reprendida por otro u otros
países a través de un Plan impuesto como programa de austeridad que con mucho
sufrimiento y esfuerzo por parte de la sociedad les obliga a despojarse del
principio de soberanía, que curiosamente desde hace ya mucho tiempo inventaron
ellos mismos.
Italia o Roma, curiosamente
lugar donde se invento la distinción entre saber y moral, entre el ser humano y
el ciudadano que ha constituido el origen democrático con grandes aportaciones
al mundo y a Europa, hoy contaminada por escándalos de corrupción política y
financiera. Así como otros países miembros, Irlanda, Portugal, España evaluados
y continuamente enjuiciados por otros países vecinos que fustigan mediante unas
u otras instituciones económicas.
Esta situación está
propiciando el ascenso de populismos,
chauvinismos e ideologías de exclusión, fomentando incluso odios entre
ciudadanos, aspectos que tenias olvidados y que vuelven a levantar la cabeza.
Todo esto nos hace plantearnos si realmente se trataba de una Unión, o tan solo
se ha tratado de una Unión monetaria dejando a un lado la vertiente social.
Esta Unión de
Estados está llevando a muchos de ellos a una regresión social, a la
precariedad y al desempleo disparado sin olvidad la miseria de mucha población.
En el artículo publicado por el diario El País,
este grupo de intelectuales anteriormente mencionados ven la marcha atrás que
está dando Europa, la salida de la historia de esta Europa, un mal horizonte y
fatal que se intenta reparar con pequeños trucos de magia –pequeños acuerdos,
fondos de solidaridad, bancos de estabilización, etc- que solo sirven para
retrasar el fin. Posiblemente estamos viviendo un cambio de paradigma, donde
tan solo unos pocos privilegiados poseen derechos sociales de calidad, donde
unos aventajados aprovechan las tecnologías y el uso de superestructuras con
miradas de beneficencia y caridad hacia otros lados. Posiblemente todo ello sea
fruto de un nuevo concepto de cambio global.
Francis Fukuyama, (1992); comenta de la
misma manera que será la ciencia y la tecnología las que determinaran el curso
de la historia actual, y que los avances de las mismas en muchos campos están
por recorrerse, estos avances determinarán nuestro futuro, aunque no todos los
académicos apoyan las tesis de Fukuyama.
·
Resistencia
a cambios
Al parecer, en los últimos años hablar de
globalización es hablar de dominio del capital. Cada vez con una mayor e
intensa proyección. Son apenas algunos territorios los que no han caído en
estas garras que de una manera u otra nos afectan en la vida de los individuos
y de manera creciente e intensa en muchos ámbitos de nuestra existencia. El
capital y el sistema financiero parecen haberse apropiado de las instituciones
internacionales como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial el
Grupo de los 7, la Unión Europea, etc llevando unas políticas internacionales
acordes o en beneficio de tan solo los países más ricos.
De esta manera se encuentran países que
supeditados a las nuevas reglas de juego internacionales del capital van
perdiendo soberanía para tomar de manera autónoma sus decisiones. Al parecer
tiene mayor importancia digamos que lo económico frente a lo político, o lo
podemos decir de otra forma, lo político queda supeditado a lo económico.
Esta nueva forma de actuar es lo que algunos
llaman las políticas neoliberales, donde al parecer pierden capacidad otro tipo
de políticas ambientales, sociales o humanas.
En la introducción de este trabajo, en el
apartado de relevancia del tema ya e hablado como la pobreza y exclusión de
algunos países van padeciendo duros ajustes impuestos por las Instituciones
Financieras Internacionales.
Por todo el mundo en los últimos años han surgido
voces y movimientos contra esta forma de globalización, contra lo que algunos
llaman mundialización liberal o neoliberalismo, hay muchas y diversas maneras
de llamarlo según los países y colectivos. Prácticamente desde 1900 surgen
voces y movimientos en contra, protestas incluso se van realizando acciones, se
organizan eventos u organizaciones muy diferentes en distintas partes del
planeta, voces críticas compartidas contra un enemigo común, esta forma de globalización.
Desde estos movimientos platean otra forma de
hacer políticas internacionales, un cambio en el pensamiento ideológico que
actualmente rige el orden mundial y que de momento no se plantea otra posible
realidad.
Para el economista Carlos María Vilas en su texto
<Globalización o imperialismo> artículo
incluido en Revista Realidad Económica nº 174, septiembre
de 2000 señalando como el sistema de globalización actual cuenta con las
características típicas del imperialismo;
«(...) elevados
niveles de concentración y centralización del capital, predominio del capital
financiero, mundialización del capitalismo como modo de producción y estilo de
vida, diseño de un sistema internacional de dominación conducido por las
economías más desarrolladas.»
Actuaciones terroristas contra intereses de unos
u otros países, movimientos alter mundistas en contra de las políticas
neoliberales a nivel global como lo ocurrido en Seattle en 1999 conocido a
través de los medios de comunicación como La batalla de Seattle contra la
cumbre organizada por la Organización Mundial del Comercio, donde colectivos
antiglobalización plantean el lema “otro mundo es posible”…
3 Globalización y tecnologías
·
Problemas
sociales con raíces en la ciencia, la globalización y las tecnologías de la información.
A través de internet nos
podemos encontrar algunos tipos de comunicación interpersonales y
orientados hacia grandes masas de población. Castell señala un proceso denominado "convergencia de
modos" que esta de alguna manera difuminando las fronteras entre lo que ha
venido siendo los sistemas de comunicación tradicionales como el correo postal, el teléfono, telegramas,
etc y medios de comunicación de masas como radio, prensa y/o televisión, etc
por lo que vemos como la relación de estos medios con el uso está cambiando y
en muchos casos despareciendo.
Muchos de estos sistemas se están uniendo o aglutinando, y como
hemos podido comprobar en la primera década de este siglo derivan a nuevos
sistemas multimedia, el más utilizado internet.
Mediante internet podemos tener infinidad de formas de
comunicarnos; a través de chat, video conferencias, correo electrónico, páginas
web, redes sociales, etc muchas y muy variadas formas de comunicarnos.
Internet es un conjunto de redes interconectadas permitiendo tener
comunicación con personas de diferentes puntos de la tierra. Esta es una
peculiaridad extraordinaria, se trata de un canal universal, un canal
multimedia.
Este nuevo servicio no ha permitido establecer relaciones uno a
uno, o entre varios individuos, o entre grandes grupos de población. Es un
canal bidireccional, interactivo. Un medio que se ha intentado, que cada día
más es global, puede acceder gran parte de la población mundial.
Esta nueva, por decirlo de alguna manera forma de comunicarnos presenta
grandes ventajas pero también produce algunos inconvenientes, que tienen que
ver con el tema de globalización y desigualdad. Esta forma de comunicar es
impensable con los medios tradicionales, con las limitaciones tradicionales,
por eso están cambiando, adaptando a las características de este nuevo canal
llamado internet.
Lo que antes era solamente prensa en formato papel hoy ya tenemos
prensa digital, incluso con imágenes, vídeos, radio, entrevistas, etc.
"Si alguien inventa la tecnología adecuada, estoy
dispuesto a transmitir la información directamente a la corteza cerebral de la
audiencia", dijo en 1995 Arthur Ochs Schulzberger Jr, Editor del NYT.
Las necesidades de comunicación son muy variadas, bien por
necesidades laborales, por el propio interés de comunicar o por la necesidad
misma de expresarte. Se combinan tipos de comunicación (Castell 188-189) en un
hipertexto digital, global, multipolar y entre varios canales. Esta capacidad
es la que nos ofrece un nuevo sistema de comunicación, una nueva forma de
comunicar, se multiplica y se diversifica los sistemas de acceso convirtiéndose
más inclusivo y comprehensivo de formas y contenidos de comunicación social.
Hemos de decir que el objetivo de internet por sus creadores era que se
asegurase que la información llegase a su destino, aunque parte de la red
quedase destruida. Eso es lo que ocurre, aunque nos podemos preguntar ¿qué
información es la que llega su destino?¿existe algún control sobre esa
información?¿Se trata de información o tiene otras finalidades?¿Como es
interpretada esa información por el receptor o receptores?..
Castell pg.189 "Puesto
que el significado determina en gran medida la acción, la comunicación del
significado determina en gran medida la acción, la comunicación del
significado se convierte en la fuente del poder social por su capacidad de
enmarcar la mente humana", y como todo aquello que se cuenta tanto a
través de imágenes como texto se puede interpretar de diferente manera, se
puede actuar como fuente de estímulos, como hablan otros autores como Goleman.
La activación de las emociones o el procesamiento de la
información que relaciona el contenido y el formato del mensaje con los marcos
[patrones de redes neurales]. Goleman
(pg.359;1995) en el siglo XX en su libro "Inteligencia emocional" se
relaciona con nuevas formas de comunicación del siglo XXI.
Estos medios de comunicación como dice Castell -en la sociedad
contemporánea, en todo el mundo, los medios de comunicación son la forma de
comunicación decisiva.
"La política mediática es la forma de hacer política en y a
través de los medios de comunicación" (pg.261). Esto nos lleva a la idea
que la tecnología no es en sí tan neutra como podemos pensar en un primer
momento. Esta situación ya ha sido motivo de debate en algunos ambientes
(Filosofía de la Ciencia y Estudios CTS), cada vez está más claro que el diseño
condiciona su uso. Tanto nos influyen las tecnologías que hoy en día no se
puede entender al ser humano sin ella, cierto es que los desarrollos
tecnológicos llevan consigo transformaciones de orden social, demográfico,
empresarial y como no políticas.
Estas transformaciones no son algo novedoso, a lo largo de la historia
(neolítico, industrial…) ya se ha visto como han contribuido en importantes
cambios, creación de grandes núcleos de población, nuevas clases sociales…
Quisiera mencionar una frase que me pareció muy interesante
publicada por el periodista y escritor Fernando Vallespin que dice lo siguiente
“No hay libertad si vivimos en el error, si no podemos distinguir entre hechos
ciertos o falsos”. Creo que eso nos pasa habitualmente, no llegamos a
distinguir si aquello que nos transmiten las tecnologías de la información es
cierto o falso.
·
¿Existen
soluciones al respecto? Propuestas
·
Líneas
argumentativas…
Argumentación deductiva; No pretendo
afirmar nada que no esté anteriormente ya dicho sino hacer explícito algo ya
afirmado.
Para ello intentaré aplicar de la mejor manera algunos
posibles ejemplos prácticos y reales sobre el tema.
Argumentación inductiva; Se intentará
razonar a partir de datos generales de los cuales podemos obtener conclusiones.
"de lo particular a lo general"
Empírica; Tratar de una marera empírica general, de la
experiencia , no mediante una investigación científica sino basado más en la
observación de fenómenos y su análisis
como se ha venido utilizando en el campo de las ciencias sociales.
Han sido considerables los avances logrados por el hombre en
ciencias y tecnologías en el último siglo, pero lo que realmente sorprende son
las grandes diferencias que se han puesto de manifiesto entre zonas y países,
el debate está servido.
Pero hay esperanza, como menciona Castell (p.233) “empezar por el principio, después de llegar
al umbral de la autodestrucción por nuestras instituciones actuales” reaprender a
vivir juntos.
4 Opinión personal
A partir de la caída del muro de Berlín finales de la década de
los ochenta parece ser que el mejor sistema o único sistema posible seria el
tándem Democracia – Libre Economía de Mercados para todo el mundo. De ahí que
prácticamente a partir de entonces se empezó a construir un nuevo modelo de
orden mundial, pero al cabo de un tiempo se empiezan a alzar voces críticas en
diferentes lugares del mundo con la consigna “otro mundo es posible” viendo
como el sistema que prometían como perfecto está trayendo infinidad de
desigualdades, discriminación, violación de derechos humanos, deterioros
ambientales e incluso conflictos y guerras.
La globalización no nace con la pretensión de acercar a las
personas, compartir y ayudar sino con vocación de expansión de acumulación
económica. Consideramos cuatro impulsores de la mundialización como son los
activos financieros, las instituciones, las empresas y las tecnologías, pero
seamos realistas la revolución tecnológica o científico-tecnológica es tan solo privilegio de los países
desarrollados quedando aislados el resto
del mundo.
¿Se podría hacer algo?..
Cita de Eduard Punset en su libro el viaje al poder de la mente (página
189; 2010):
"...Es alarmante el contraste entre la soberbia del estamento
privilegiado y el miedo de las clases medias, trabajadoras e
inmigrantes."
La fluidez y volumen de los mercados financieros facilita la
continua multiplicación de fusiones más a ya de las fronteras. En este sentido
las tecnologías posibilitan esa instantaneidad y movimientos financieros, llevándonos
en algunos momentos como el actual a sufrir crisis monetarias y financieras que
afectan a un gran volumen de empresas.
Posiblemente como cita Manuel Castell me quedo con la frase de que
“el poder está en las mentes”, y ¿Qué tiene que ver esto con el fenómeno de la
globalización? Pues pienso que mucho, puesto que la relación entre poder y
estructura social es fundamental y así ha sido a lo largo del tiempo, y esta
“batalla por el poder es en el espacio comunicativo donde se crean los
significados” (Castells)
5 Conclusiones
La globalización no es en sí positiva o negativa, sino la justificación de otro tipo de acciones. El desafío
en la clase humana es conocer cómo gestionar para evitar efectos negativos en
las personas y desarrollar las capacidades de todos, asumiendo que somos
diferentes.
Cuando entendamos la globalización como un proceso de gestión social,
político, ecológico y económico analizando aspectos y obteniendo soluciones que
de alguna manera intenten beneficiar a todos, no solo a una parte empresarial y
no todo desde un único punto de vista económico es posible que cambiemos las
reglas del mercado y las condiciones de las personas.
Todos queremos jugar en el campo de las Organizaciones
Internacionales, jugamos a tener un papel preponderante pero se tiene que
escuchar a pequeños estados sin voz, sin participación, sin capacidad de gestión
y ayudar.
Cuando se tenga la idea que todos formamos parte de este mundo y
no intentar tener por encima de todos beneficios a costa de los menos
favorecidos, es posible que estemos avanzando a un mundo mejor y más solidario.
No pasa nada por cambiar sistemas que hasta ahora habían sido viables
pero que necesitan adaptarse a nuevas realidades. Es posible aportar a los
individuos además de una prosperidad económica, garantías de un espacio social,
cultural y político común.
Bibliografía
·
El Libro
novela "1984" de George Orwell.
·
Weber, M. The Protestant ethic and the
spirit of capitalism. (New York: Scribner, 1988).
·
Arocena, R.
y Sutz, J. (2002), “Sistemas de innovación y países en desarrollo”. SUDESCA,
Research Papers, No. 30.
·
El
ciberespacio la nueva Ágora de Víctor Manuel Pérez Martinez (2009)
·
Texto de
Manuel Castells "La ciudad de la nueva economía"
·
"Comunicación
y poder", de Manuel Castells
·
Foster, H. et al. (1998). La
postmodernidad. Barcelona: Kairós.
·
"La
Sociedad del Riesgo" y "¿Qué es la Globalización?" de Ulrich
Beck
·
"Do Artifacts Have Politics?" ¿Tienen
política los artefactos? (1983), en: D. MacKenzie et al. (eds.), The Social Shaping of Technology,
Philadelphia: Open University Press, 1985.
·
Joseph E. Stiglitz recibió el premio Nobel de Economía.
Trabaja como catedrático en la Universidad de Columbia. Su último libro es The
Price of Inequality: How Today’s Divided Society Endangers our Future (El
precio de la desigualdad: la sociedad dividida actual y su peligro para nuestro
futuro).
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Diversos
artículos y webgrafía.
Webgrafía
La dimensión cultural de internet por Manuel Castells
Estrategias de manipulación mediática por Noam Chomsky
Artículo publicado en el diario EL PAIS: “El poder tiene miedo de
internet” entrevista que se hace a Manuel Castell. 6 de enero de 2008.
Artículo “Argentina expropia a Repsol su filial Ypf” publicado por
EL PAIS sección Economía. 17 de abril de 2012.
Estados miembros de la ONU. Fechas de admisión
Declaración Universal de los Derechos Humanos. ONU
